“英雄之美”，贾·坦丘（Jia Tanchun）是世界文学

蔡田（Jia Tanchun）在郑伊（Cheng Yi）版本的“红色大厦梦想”中的诗背后的诗是：“有女孩和女孩，他们又温柔而娱乐。普遍的美学价值和深厚的人类智力。 1。Tanchun是一种美学和智慧的复合体，是人类的短暂区域文化和智慧 智慧，镇定，周到或勇敢，热情和勇敢，这是戴维·霍克斯（David Hawks）和扬·夏尼（Yang Xianyi）翻译的英语版本中的Lecturen的Jia Tanchun的照片。在鹰的翻译中，贾·坦丘（Jia Tanchun）被赋予了智慧，沉默和思想的品质。正如杨Xiani的翻译以他的英勇，热情和强大的SPI为特色RIT。这是Jia Tanchun的形象，因为她独特的“理性精神”和“抵抗意识”，对话形式和与世界文学中许多经典的女性角色的回应，显示了除区域文化以外的人性的亮度。 1。文字中的外表和才华：英雄主义和智慧的象征。当Baoyu第一次见到Sanchun时，Tanchun的外表被描述为：“苗条的肩膀，瘦弱，长长的人物，脸庞，帅气的脸蛋，帅气的眼睛和眉毛，在眼睛中飞来飞去，五颜六色的本质，忘记了五颜六色的本质，当我gothe看到它时。桌上的不同笔架”，甚至是“ Mi Xiangyang的“烟雨图片”和“ Yan Lu Gong的墨水痕迹”。普通女性的“文字式美学”通过。纯度”。当卢Xue'an的诗歌时，他通过玉来植入一个疯子，继承了Xiangyun的英勇池塘”，展示了一个伟人的精神。 2. Ang的模式和才华穿过Boudoir：勇于管理改革的家庭和精神。在“ Mindian Chung繁荣和消除缺陷”的框架内，他被命令在面对危险时协助Rongguo豪宅。面对累积的疾病和束缚技巧，他展示了出色的决定，明确的思想和步骤改革步骤（例如Grand View Garden的合同责任制度）。它破坏了世界上文学中的粗鲁，通常将女性限制在情感，家庭或被动角色上，并展示了行政和管理的才能，可以将其视为重大责任。 Tanchun在Grand View Garden中的改革融合了成本的合理性和意识，由秘密回声产生，并在18世纪欧洲启蒙文学中强调了一个女性的形象，强调了一个女性的形象。 3。骄傲和迪尼尼的令人震惊的精神ty：保持尊严，也不谦卑或傲慢。尽管Tanchun被他的亲生母亲，Zhao姨妈造成了不合理的问题和公众耻辱的伤害，但她总是遵守原则，并保护自己作为主人的尊严和政策。他表达了女儿的尴尬和为休闲而战的愚蠢的concum弱的态度，“是拉直脊椎并在眼中哭泣的态度，表现出一种毫不客气的骄傲。爆炸的爆炸是“审查和检查大景色花园”的爆炸：它是“精神的英雄主义”的铜中最聪明的时刻。家人的内部斗争。 2.思考能力和历史观点：宏观的观点不仅仅是boudoir 1。远见：对家庭命运的清晰了解。第74章，当抄袭大景花园时，坦丘说面对检察官：“可以看出，如果一个大家庭出来，他们将不会被杀死片刻...他们应该首先从家中自杀以摧毁自己以击败！世界，性别和身份的极限正在过去。 2。雄心勃勃：关于身份和财富的哲学思考。 Tanchun曾经告诉Ping'er：“我可以和我一起出去的任何人，我很早就离开并建立了职业，这是我的理由。”马来语 - 对性别限制的抵制与杜林尼格（Du Liniang）在“牡丹馆”中的“如此花朵和植物的爱”和更现代的理性反思中的情感吸引力不同。 3。牺牲自己在远处结婚：认识您之间的斗争小精灵和你悲惨的命运。 Tanchun对他的非法身份带来的极限有深刻的了解。这种悲伤不是自卑，而是随着更强大的自尊和斗争的动力而改变的。他试图以自己的才能和能力来证明自己，试图摆脱命运的束缚。他对无助的婚姻表现出了力量，而在海岸的婚姻结束是悲剧。但是，即使他分开（“分开的肉和血”），他的表现并不只是难过。他忍受了与家人的悲伤和安慰，表现出了极大的克制和责任感。这种力量在伟大的命运的打击中显示出来，使他的悲剧更加令人印象深刻。 3。在世界文学的背景下的差异-abi和共鸣 首先，“英雄主义精神”而不是“英雄主义精神”。她的美丽不是男性，而是叠加在女性特质（才华，复杂）上。他的“英雄精神”并没有消除他的女性之美，但我nstead形成了独特的和瓦的魅力。 其次，“英雄精神”带来了一种悲剧。西方文学中有许多独立，勇敢和聪明的形象（例如简·艾尔（Jane Eyre）和伊丽莎白·贝内特（Elizabeth Bennett）），但坦丘（Tanchun）的“英雄主义”深深植根于中国的封建父权制社会。他的斗争和才华是在过度严格的道德和家庭制度的框架内进行的。她的“英雄主义精神”发生了一种悲剧，“知道这是不可能的”，在更为个性化的西方情况下，妇女的斗争中戴着舞蹈束缚的束缚明显不同，这种文化更加复杂和深刻。 其次，“英雄精神”具有深厚的含义。与其他“叛军”图像不同：他没有像安娜·卡雷纳（Anna Karenina）这样的激烈的emosyon和自我毁灭来抵抗社会标准，她也没有像诺拉（Nora）的左派那样寻求完整的休息。 Tanchun的反对是合理和建设性的（LIke Lijia的改革），也仅限于在系统内找到空间和尊严。他的“英雄精神”结合了智慧，责任感，自豪感和深深的损失，以及更东方的智慧和现实的斗争方式。 贾·坦丘（Jia Tanchun）的“美丽”是一个狂犬病的铁骨，也是学者的美丽。她超出了横向女性的传统女性的刻板印象，并提出了超过文化和时间的普遍价值观，面对巨大的悲惨命运，她的非凡才能，清晰的思维，奇妙的骄傲，力量和责任感。这些特质使他能够反映和欣赏各种文化背景的读者，并在世界文学的女性角色中占据不可替代的地位。她的美丽是结合智慧，力量，尊严和深层悲剧的化合物。它是人性最令人眼花the乱的亮度，在特定文化的束缚下盛开。它在世界文学的巨大星空中明亮地闪耀，并成为e当今女性的鼓舞人心的模式自尊，自力更生和自我完善。